Бытие определяет сознание

...
gaur_miaur


Общество
gaur_miaur
      в котором я хотел бы жить, — это система, являющаяся не результатом голосования или консенсуса после обмена мнениями, не итогом всевозможных общественных договоров, не плодом диктаторских указов, а результатом применения научно обоснованных законов, которым подчинен феномен разума. Никому не придёт в голову обсуждать на форумах законность применения закона Ома. Так почему же мы делаем это в экономике и социальных науках?
(И.Острецов)


Просто взять - и запретить!
gaur_miaur
Оригинал взят у philosophikon в Просто взять - и запретить!


Никогда не понимал, как можно законодательно что-то в одночасье отменить или запретить, при этом не только не предложив альтернативы, замены, решения проблемы так называемого "синдрома отмены", но даже ни секунды не задумавшись над одной простой вещью: не дав замены тому, что ты отнял, лишенный непременно найдет ее сам - и в сто раз хуже прежней.
Если ты скажешь "нельзя" и будешь ожидать, что люди тебя поймут, начнут делать над собой титанические усилия, и постепенно, капля за каплей, порок исчезнет, то это, мягко говоря, инфантилизм. А уж инфантилизма-то в меньшей степени мы ожидаем от правителей.
Поэтому когда я вижу, что нечто запрещается, но замены не дается, я уверен на 146,47%, что таким запретом никто не собирается исключать из общества некий порок, а напротив - стремится этот порок развить, вывести на другой уровень.
Цели тут могут быть разные. Например, если нужно монетизировать, политизировать, социализировать некое явление, его нужно притеснить (а лучше - "строго запретить"), не дав и намека на существование вариантов замены.



Эрик Хобсбаум (продолжение)
gaur_miaur
Read more...Collapse )

Эрик Хобсбаум. Marx without dogmatic bullshit.
gaur_miaur
В. ИНОЗЕМЦЕВ. Профессор Хобсбаум! Вас нередко называют величайшим из живущих ныне историков-марксистов. Read more...Collapse )

Еще о морали.
gaur_miaur
- они не отрицают существование иррациональности, а считают, что ее надо изжить полностью

Это не так.

Тут путаница с позитивным и нормативным подходом. Я говорю о позитивном.
Мы считаем, что она просто ИРЛ изживается, нравится это нам или нет. Люди (в силу большей образованности) становятся более рациональными в принятии решений. А мораль все более бесполезна в силу ее все большего устаревания. Она же вырабатывается обществом. А скорость жизни, плотность информации и выборов (решений) все больше и когда мораль выработана, она успевает многократно устареть. Слишком медленный механизм принятия решений для современности.

Страшно представить что бы было, если бы у нас легализовали огнестрельное оружие. Страна дебилов же.
gaur_miaur
 Опасно стало бы матом орать на незнакомых людей или выходить на них толпой с битами поучить жизни. Чиновникам и депутатам пришлось бы реальными делами заниматься, а ведь чернь да быдло может выйти из стойла и по делам этим спросить. Быть дебилом и отморозком, быковать и быдлить стало бы просто опасно и конфликты пришлось бы решать диалогом и умом, а не хамством и кулаками. Разводить лохов тоже непросто стало бы: оборзевшее лошье, разведенное на квартиру или последние сбережения может и пристрелить.  Совсем житья бы не стало русскому человеку. А уж нерусскому-то.

Как это назвать? Общей фразой?
gaur_miaur

W.L. Gore & Associates


SEMCO


Valve


Mondragon Corporation


И другие.


[reposted post]Благословенный 1940 й.
mgsupgs wrote in su_industria
reposted by gaur_miaur
Оригинал взят у mgsupgs в Благословенный 1940 й.



Вообще 1940-й год оказался богатым на "подарки" народу от родной партии и правительства.
Именно в 40-м была введена плата за обучение в старших классах средних школ техникумах и ВУЗах, за исключением военных училищ и образовательных учреждений системы НКВД (в часности к ним относился тогда "Горный" и многие другие вполне минрые заведения). Именно в 40-м рабочих и служащих прикрепили к рабочим местам, до этого только колхозники были по факту крепостными. Ну и напоследок случился неурожай и финская война, призванная стать маленькой и победоносной, она превратилась в демонстрацию плохой боеспособности наших вооруженных сил. И как следствие послужила спусковым крючком для нападения Германии на СССР.

Read more...Collapse )


Что такое хорошо и что такое плохо".
gaur_miaur
Вот. Это очень хорошо. Вы сейчас основную проблему всего российского общества в области социальных норм показали очень наглядно. Сейчас расскажу в чем она состоит.
Тут логическая ошибка у вас.  В преступлении виноват всегда преступник. Например вор виновен в воровстве, насильник в насилии.  Потому что воровать и насильничать нельзя. 
Если у вас виновата жертва, значит в вашем понимании нельзя быть жертвой. А воровать и насильничать можно. Т.е. вы как бы понимаете, что нельзя, но это лишь потому что так написано в законах, а вам привили послушание. На самом деле вы так не считаете, вы обвиняете жертв и оправдываете преступников.
А и то и другое невозможно, как не может например Земля вращаться одновременно по и против часовой стрелке. Или насилие разрешено или нет. Или воровство разрешено или нет. И если разрешено, то неправ тот, кто позволил себя обворовать или изнасиловать. 
А проблема та самая социальная, большая проблема, страшная, если вдуматься в это, проблема не в том, что это вы такой плохой, преступников считаете правыми,а не их жертв. Это не так, вы не урод, и не выродок, вы нормальный обычный человек, обычный. И вот именно в этом-то и проблема: таких как вы в России большинство, почти все люди так же считают, считают, что виноваты всегда жертвы. За исключением тех случаев, когда жертвами становятся они сами.
Вот по таким принципам, звериным совершенно, по этому закону джунглей и живет страна. 


Что за дом притих,
Погружен во мрак,
На семи лихих
Продувных ветрах,
Всеми окнами
Обратясь в овраг,
А воротами -
На проезжий тракт?

Ох, устал я, устал,- а лошадок распряг.
Эй, живой кто-нибудь, выходи, помоги!
Никого,- только тень промелькнула в сенях,
Да стервятник спустился и сузил круги.

В дом заходишь как
Все равно в кабак,
А народишко -
Каждый третий - враг.
Своротят скулу,
Гость непрошеный!
Образа в углу -
И те перекошены.

И затеялся смутный, чудной разговор,
Кто-то песню Орал и гитару терзал,
И припадочный малый - придурок и вор -
Мне тайком из-под скатерти нож показал.

"Кто ответит мне -
Что за дом такой,
Почему во тьме,
Как барак чумной?
Свет лампад погас,
Воздух вылился...
Али жить у вас
Разучилися?

Двери настежь у вас, а душа взаперти.
Кто хозяином здесь?- напоил бы вином".
А в ответ мне: "Видать, был ты долго в пути -
И людей позабыл,- мы всегда так живем!

Траву кушаем,
Век - на щавеле,
Скисли душами,
Опрыщавели,
Да еще вином
Много тешились,-
Разоряли дом,
Дрались, вешались".

"Я коней заморил,- от волков ускакал.
Укажите мне край, где светло от лампад.
Укажите мне место, какое искал,-
Где поют, а не стонут, где пол не покат".

"О таких домах
Не слыхали мы,
Долго жить впотьмах
Привыкали мы.
Испокону мы -
В зле да шепоте,
Под иконами
В черной копоти".

И из смрада, где косо висят образа,
Я, башку очертя гнал, забросивши кнут,
Куда кони несли да глядели глаза,
И где люди живут, и - как люди живут.

...Сколько кануло, сколько схлынуло!
Жизнь кидала меня - не докинула.
Может, спел про вас неумело я,
Очи черные, скатерть белая?!

?

Log in